早就在1918年，德国的学者斯宾格勒编写了《西方的没落》一书中，以后英国历史学家汤因比一样抵制“欧洲中心主义”，后面积极与日本政治学家殷海光的对谈，引进东方文化讨论，借以身为东西方文化之间的互动。客观性的说，欧美、日韩实践探索都是有值得称赞借鉴的地方，但一定要深刻认识到，唯有仔细研究、分类整理中国的工业设计活动与精神，才会在分享各国工业设计观念和成果另外，贡献出自己的咱们的工业设计文化。

事实上，咱们中国流传下来的设计绝大多数已经成为寓意化了的，有关中国古代皇宫、皇权设计太多了。为何这种设计大多数都是给帝王将相的？由于比较好的都是为了他们做，而且留下来。人民群众的、在民间事物基本上都散失掉了，不过大家也并不关注那些在民间事物。帝王将相的东西了夺目，能刺激眼球。那些东西可以满足人的需求，不仅仅是为了满足要求而产生的。为什么人们认为在民间事物淳朴？它是用来解决问题。

千百年来来，人们开创了光辉灿烂的文明，不管是上古神话的工具——石斧，或是当今人们太空飞行的宇宙飞船，全是人们为了适应能力、征服自然而创建今天、设计明天。从人们最愚蠢的设计动机——为了活下去、温饱，到有针对性地探索宇宙奥秘、进入数字时代的宏图大略，全是人们感知世界的理念反应，即人的本性实力的对象化。当然，人们感知世界、征服自然的理念是从低级到高级、简到繁、从单一到重叠、从连贯到网络发展历程之和，也是不断造就的结论。

可是，要是没有意识为主体，也就没有了动物与人的分野，也就没有了创建，更没人类文明出现。马克思列宁主义观的特点之一，就是把对大自然的认识同劳动体验结合起来，认为劳动的过程使人的本性力量对象化。马克思所讲的劳动体验，就是人类的设计意识与创建全过程。